1. Заступник народа и его наследие
Корнелиу Зеля Кодряну, румынский националист, теоретик «третьего пути» и основатель «Железного Легиона Святого Михаила», всегда выступал в роли защитника простых людей. Его идеология, известная как румынское легионерство, была глубоко народной и ориентировалась на решение насущных социальных проблем рабочих и крестьян, которых он считал истинным двигателем государства. В современном мире, переживающем кризис идентичности и социальные противоречия, обращение к принципам Кодряну может предложить альтернативные пути для политического управления, основанные на солидарности и традиционных ценностях, а не на конфликте и материализме.
2. Земля и традиция: основа национальной идентичности
В своих трудах Кодряну решительно выступал против приватизации земли и разрушения крестьянских общин. Он видел в частном землевладении угрозу традиционному укладу румынского села и инструмент эксплуатации со стороны капиталистов. Для него земля была не товаром, а сакральной, неотчуждаемой собственностью всего народа, хранилищем памяти, истории и славы предков. Он писал: «Земля — это не подлежащая продаже и неотчуждаемая собственность румынского народа. Все предки покоятся в ней. Все наши воспоминания, вся наша военная слава, вся наша история связаны с нашей землёй и коренятся в ней». Такой подход был не просто экономической программой, а стратегией сохранения национальной идентичности и защиты крестьянства от обезземеливания и натиска рыночных отношений.
3. Дух против материи: критика модернизма
Кодряну предупреждал об опасностях чрезмерного материализма и модернизма, которые, по его мнению, ведут к моральному обнищанию и разрушению традиционного строя. В беседе с философом-традиционалистом Юлиусом Эволой в 1936 году он подчёркивал дуализм человеческого существования — материальную и духовную стороны. Кодряну утверждал, что доминирование материального начала ведёт к катастрофе, а подлинная сила и героизм возможны только при абсолютном господстве духа над телом. Современное общество, увлечённое потребительством и отказывающееся от старых моральных ориентиров, по его логике, рискует превратить народ в пассивную массу, легко поддающуюся манипуляциям и пропаганде.
Обратите внимание: Короновирусная реальность от Мишустина.
Корнелиу Зеля Кодряну. Источник: 4archive.org
4. Преодоление классового раскола: национальный солидаризм
Особую актуальность сегодня имеют взгляды Кодряну на социальные конфликты. Он критиковал как коммунизм, так и безудержный капитализм, предлагая третий путь — национальный солидаризм. Кодряну считал, что недостаточно просто победить коммунистическую идеологию; необходимо реально бороться за права рабочих, обеспечивая им «хлеб и честь». Однако эта борьба, по его мнению, должна вестись в рамках национального государства, а не против него. Он выступал против искусственного разжигания классовой войны, которая разрушает историческое наследие нации. «Каждому — его право, но в рамках права его народа», — писал он, призывая к сотрудничеству классов во имя общих национальных интересов, а не к взаимному уничтожению.
5. Заключение: уроки для современности
Идеи Корнелиу Кодряну, сфокусированные на защите традиций, духовном приоритете над материальным и национальной солидарности поверх классовых раздоров, предлагают глубокую критику вызовов современности. В эпоху глобализации, утраты идентичности и социального расслоения его мысль указывает на возможность «традиционного обновления» как альтернативы тупиковым путям материализма и либерального индивидуализма. Кодряну остаётся значимой фигурой для тех, кто ищет «третий путь», основанный на органичном единстве народа, его истории и духовных ценностях.
Автором данной статьи является наш соратник Сергей Серов. Если Вы, дорогой читатель, хотите поддержать его статью, да и в целом согласны с позицией Кодряну, то поставьте этой статье лайк и напишите развернутый комментарий по нашей теме.
С уважением, Редакция Русского Револьвера.
Больше интересных статей здесь: Политика.
Источник статьи: Актуальность идей Кодряну в современности.