1. Наступление новой идеологии и позиция России
В современном мире наблюдается стремительное распространение радикальных либеральных идей и ЛГБТ-идеологии. То, что ещё недавно казалось маргинальным и служило темой для шуток, сегодня становится нормой, которую начинают принимать даже крупные международные институты, такие как Международный олимпийский комитет. Здравый смысл, моральные устои и традиционная нравственность во многих странах оказались отодвинуты на второй план. Россия, в отличие от Запада, демонстрирует устойчивость к этим процессам, что создаёт основу для разработки стратегии защиты национальной безопасности и культурного суверенитета.
2. Парадокс западного консерватизма
Либеральные силы, используя риторику о гуманизме, толерантности и безопасности, сумели одержать идеологическую победу над консервативным большинством как в Европе, так и в США. Это привело к тому, что часть американских традиционалистов, отчаявшись, даже начала искать поддержки у России, что ранее было немыслимо. Возникает вопрос: как духовно ориентированная, придерживающаяся традиционных ценностей часть западного общества так быстро уступила радикальным силам?
3. Истинное лицо западного либерализма и истоки консерватизма
В евро-американском контексте современный либерализм часто проявляет черты, противоречащие его же декларациям: подавление инакомыслия, ограничение свободы слова, агрессивное продвижение нетрадиционных ценностей. Это можно рассматривать как новую, более изощрённую форму колониализма и ксенофобии, прикрытую прогрессивной риторикой.
В свою очередь, западный консерватизм во многом является отголоском влияния Русского мира в период его расцвета. Многие социальные идеи — коллективизм, духовные основы, социальная справедливость — были заимствованы Западом, но получили поверхностное, формальное воплощение, за которым часто скрывается прежний индивидуалистический менталитет.
Интересное: За все нужно платить! (Россия).
4. Слабость западных традиционалистов и их взгляд на Россию
Несмотря на наличие в Европе и Америке многих людей, разделяющих традиционные ценности, они оказались идеологически разобщёнными и неспособными дать организованный отпор. Их моральная слабость привела к быстрому поражению в культурной войне. Сегодня, не находя опоры у себя дома, они всё чаще обращают взоры к России как к бастиону традиционного мировоззрения.
5. Стоит ли Россия отвечать на призывы о помощи?
В российской среде возникли дискуссии о возможности использовать эту ситуацию для расширения влияния. Однако прежде чем оказывать какую-либо поддержку зарубежным консерваторам, необходимо трезво оценить их историческую и идеологическую сущность.
- Американские и западные консерваторы в своей массе исторически были и остаются враждебно настроенными по отношению к России, поддерживая антироссийские санкции и конфликты. Даже период президентства Трампа не изменил эту фундаментальную установку.
- Восточноевропейские консерваторы, например, в Польше, имеют долгую историю противостояния с Россией, часто сочетая религиозность с поддержкой националистических и антироссийских проектов. Они проиграли не только в прямых конфликтах, но и в ментальной войне с собственными либеральными элитами.
История учит, что игнорирование опасных идеологий приводит к их усилению. Сегодняшний мировой кризис ценностей — прямое следствие того, что Запад, объявивший Россию врагом, допустил к власти радикальные силы.
6. Выбор России: ложная дилемма и истинный путь
Может показаться, что перед Россией стоит невыбор между двумя негативными сценариями:
- Спасать одних своих идеологических противников (националистов) от других (либерал-глобалистов).
- Подчиниться навязываемым либеральным нормам.
Однако в реальности существует третий, конструктивный путь, исключающий необходимость выбора «меньшего зла».
7. Концепция «русскости» как ответ глобальному вызову
Вместо того чтобы ввязываться в бесперспективные конфликты на стороне вчерашних недругов, России следует сосредоточиться на укреплении и продвижении своей собственной цивилизационной модели. Речь идёт о концепции «русскости» — мощной мировоззренческой системе, основанной на традиционных ценностях, коллективизме, духовности и социальной справедливости. Эта модель, выстраданная историей, может предложить человечеству реальную альтернативу как агрессивному либерализму, так и узкому национализму.
Что касается западных традиционалистов, оказавшихся в тисках созданной ими же системы, то их спасение — это их собственная задача. Приоритетом для России должно быть собственное развитие, укрепление суверенитета и мягкое продвижение своей культурно-цивилизационной модели, а не участие в чужих внутренних разборках.
Интересное еще здесь: Политика.
Кризис ценностей и крик традиционалистов со всего мира — Россия, помоги!.