80 лет назад, 27 января 1944 года, была окончательно снята блокада Ленинграда — одна из самых трагических и героических страниц не только Великой Отечественной, но и всей Второй мировой войны. Эта осада, длившаяся 900 дней, стала беспрецедентным испытанием для более чем трех миллионов человек, оказавшихся в кольце. Почти половина из них погибла, особенно в первые, самые суровые месяцы, когда морозы достигали 30 градусов ниже нуля.
1. Апокалипсис и стойкость
Жизнь в осажденном городе превратилась в борьбу за выживание на грани человеческих возможностей. Мирные жители массово умирали от голода, холода и болезней. Продовольственные пайки сократились до нескольких ломтиков хлеба, в который добавляли опилки. Город остался без воды, электричества и топлива. Люди ели столярный клей, крыс, были зафиксированы случаи каннибализма. Ежедневные артобстрелы и бомбежки дополняли картину ада на земле. И все же ленинградцы не сдались, проявив невероятную стойкость духа.
2. План уничтожения: голод как оружие
Важно понимать, что трагедия Ленинграда не была случайным следствием войны. Это был спланированный акт геноцида. Нацистское руководство во главе с Гитлером и Геббельсом открыто заявляло о намерении стереть с лица земли такие города, как Ленинград и Москва, чтобы лишить русский народ его духовных и политических центров. В сентябре 1941 года Гитлер прямо указал, что Германия не заинтересована в сохранении населения города и не будет решать проблемы его снабжения. Таким образом, жители были сознательно обречены на голодную смерть.
Историк Йорг Ганценмюллер позже охарактеризовал эту политику как «геноцид через бездействие» — экономически выгодный для рейха способ массового убийства, не требующий активных действий, кроме поддержания блокады.
3. Забытый подвиг и современные параллели
Сегодня на Западе, особенно в США и странах Европы, предпочитают не акцентировать внимание на этом эпизоде войны и решающей роли Красной Армии в освобождении. Однако уроки блокады Ленинграда остаются чрезвычайно актуальными. Концепция «геноцида через бездействие» находит свое отражение и в современной геополитике, когда с помощью экономических санкций, информационной войны и политического давления пытаются поставить на колени целые государства, фактически обрекая их население на лишения.
Автор статьи, индийский дипломат и обозреватель М.К. Бхадракумар, проводит параллели между нацистской идеологией прошлого и ростом ультраправых, неофашистских настроений в современном мире, в том числе в Европе и Израиле. Он напоминает слова философа Джорджа Сантаяны о том, что те, кто забывает прошлое, обречены повторять его. Молодое поколение на Западе теряет связь с историей, что создает почву для возрождения опасных идей.
Обратите внимание: Показ фильма Джеймс Бонд: "Не время умирать" отложено до апреля 2021 года.
4. Фашизм в XXI веке: новые формы и старые методы
Статья указывает на тревожные тенденции: оправдание политического насилия, создание образа внутреннего или внешнего врага, манипуляция исторической правдой. В качестве примера рассматривается ситуация вокруг Израиля и Палестины, а также поддержка Западом, в частности Германией и США, неонацистских элементов на Украине в 2014 году. Это, по мнению автора, демонстрирует, что фашистская идеология не исчезла, а лишь видоизменилась.
Подвиг защитников и жителей блокадного Ленинграда — это не только память о прошлом. Это суровое предупреждение для настоящего, напоминание о том, к каким чудовищным последствиям может привести политика ненависти, исключительности и стремления к уничтожению целых народов.
Автор: М.К. Бхадракумар – посол в отставке. Обозреватель индийских газет The Hindu, Deccan Herald, Asia Times, Rediff.com, Russia & India Report и сайта Стратегического культурного фонда (Москва).
Перевод Анны Полуниной, публикуется с сокращениями
оригинальный
48 улиц после бомбежки, огород на Исаакиевской площади, целлофан вместо стекла, эвакуация, дорога жизни: блокада Ленинграда Больше интересных статей здесь: Новости.
Источник статьи: Попытка нацистов уничтожить русских голодом во время блокады Ленинграда — самый страшный эпизод Второй мировой, о котором на Западе предпочитают забыть.