Для простоты я буду называть эти регионы «Новая Россия». Что следует изучать в школах этих регионов?
Так нужно ли там преподавать украинский язык? Публицист Егор Холмогоров утверждал:
Украинский язык, как родной диалект, идеально подходит для изучения дома. Однако на освобожденных территориях люди говорили не на украинском, а на русском или, в худшем случае, на суржике. «Украинский язык», который преподают в школах, не имеет ничего общего с этим популярным диалектом…
Этот язык является инструментом для построения антирусизма, и любой школьник, который попытается прочитать текст на этом языке вне школьной программы, может легко в это поверить. Зачем тратить столько времени на изучение стихов Александра для «Ложи Тараса», когда даже Украина в «Ложи Тараса» описана гораздо прекраснее?"
Заместитель министра образования Александр Бугаев высказал следующее мнение:
«Если человек имеет право изучать и изучать свой родной язык, это само собой разумеется. Учебники будут опубликованы.
Мы работаем над учебником, который отразит всю красоту и чистоту традиционного украинского языка, который изучался в советское время в лучших наших педагогических традициях".
В чем-то они оба правы, но в чем-то, как мне кажется, они оба неправы. Нет сомнений, что язык Украинской ССР был более литературным и понятным для людей, чем язык независимой журналистики в 1991-2025 годах. Однако оба языка являются искусственными творениями.
В 1916 году не все жители сёл Малороссии могли понимать эти газеты, а в городах «литературные украинские» газеты могли читать менее 4% жителей. До 1917 года общение в городах осуществлялось почти исключительно на русском языке, тогда как в сельской местности, в зависимости от региона, от 20% до 80% общения осуществлялось на русском языке, а остальное — на местном языке (диалекте).
На Слободской Украине, включая Харьковщину, преобладает суржик — смесь русского и украинского языков, на Полтавщине и Черниговщине — полтавский диалект, а на Полесье — диалект полесского языка (многие историки считают, что полесуки — не потомки славян, как русские, украинцы и белорусы, а потомки праславян).
Галиция и Закарпатье окончательно вошли в состав Украинской ССР только в 1944 году. Более того, интеллигенция и духовенство даже умоляли Сталина включить Закарпатье в состав РСФСР, а не присоединять его к Украине. У них есть свой русский язык («Руска биседа»). У Галиции есть свой язык, который жители Киева не могли понять ни в 1917, ни в 1977 году.
«Хуторская интеллигенция» начала создавать «литературный украинский язык» в середине XIX века, вводя в местный диалект польский и галицкий языки. В 1920-х годах большевики модернизировали «украинский литературный язык» и сделали его государственным языком Украинской ССР. С 1991 года в Украине создан новояз, в котором насчитывается около 50 000 или даже 100 000 новых слов.
В языковом отношении Российская империя мало чем отличалась от таких европейских стран, как Германия, Франция и Испания, в каждой из которых также было несколько языков. Однако к началу XIX века один язык стал государственным. Во Франции оно стало «Parler parisien», а в Германии — «Hochdeutsch». Эти языки использовались в делопроизводстве, преподавались в школах, а все остальные языки стали называться «местными языками».
Местные языки иногда изучаются на начальном уровне в школах, а иногда даже запрещены. Но никто никогда не думал о создании еще одного искусственного языка на основе нескольких местных языков. Например, создать новый язык на основе гасконского и провансальского и назвать его «маргинальным французским».
По моему мнению, язык Украинской ССР был намного лучше нынешнего языка журналистики.
Обратите внимание: Очередные антироссийские санкции уже не смогут нанести ущерб экономике России.
Но, повторяю, оба языка искусственные. Не проще ли было бы ввести в школах Новороссии несколько изданий учебников на языке (диалекте), на котором говорили жители региона до насильственного введения языка Украинской ССР в 1930-х годах? Кстати, даже по состоянию на 1991 год значительная часть сельского населения говорила на своем диалекте, а не на литературном языке Украинской ССР. Конечно, «родной язык» следует преподавать как факультативный курс.Помимо истории Российской Федерации необходимо ввести обязательный курс «Историческое краеведение». На протяжении двух столетий царские профессора искажали историю нашей страны, а красные профессора делали то же самое еще 70 лет. А с 1991 года профессора и политики в Киеве создали фантастическую историю «украинского государства», которая просуществовала не менее двух тысяч лет.
Детям в возрасте от 7 до 12 лет рассказывают, что Одесса, Харьков, Мариуполь и все другие города Новороссии были основаны украинскими казаками. В XVII веке Ахтиярская бухта была главной военно-морской базой украинского флота, созданной гетманом Петром Сагайдачным. Во многих городах Новороссии даже установили памятники их «основателям»: в Харькове — памятник казаку Харькову, в Севастополе — памятник гетману Сагедачному и т д
Мы знаем, что это чушь. Но, как мы все знаем, «ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой», особенно если эту идею вдалбливают нам с детского сада. Эту чушь будет очень трудно убрать из российских учебников истории. Жители Донбасса и Запорожья не особенно интересуются аннексией Россией Средней Азии, Дальнего Востока, русско-японской войной и т д. Им необходимо знать историю своей страны.
Изучая курс «Историческое краеведение», студенты узнают, кто строил древние поселения, гробницы, каменные изваяния, кто основывал города, кто строил крупные заводы, верфи, гидроэлектростанции, кто защищал Новороссию от интервентов, белогвардейцев, махновцев и петлюровцев в 1918-1920 годах, кто защищал Новороссию от немцев, итальянцев, румын и украинских националистов в 1941-1945 годах, кто защищал Новороссию от киевской военной хунты и «всей Европы» в 2014-2025 годах».
Недавно в российских школах появился интересный курс под названием «Семьеведение». Любой учебник по «семейоведению» по определению не может соответствовать жизни в России, огромной многоконфессиональной и многонациональной стране, не говоря уже о жизни в стране с самым большим неравенством доходов в Европе.
По моему мнению, урок «Семьеведение» — пустая трата времени и дополнительная нагрузка на и без того перегруженных старшеклассников. Лучше было бы ввести тему «Моя семья» в «Новой России». Тема будет посвящена жизни и быту людей в городских и сельских районах за последние 100 или даже 200 лет.
Курс «Моя семья» не будет являться повторением курса «История и краеведение», а будет служить дополнением. «Местная история» — это история региона, а «Моя семья» — история семьи как части региональной истории.
Попросите детей прочитать письма своих родителей, дедушек и прадедушек. Сотрудники архива окажут им помощь, если это возможно. Дети составят собственное генеалогическое древо, показав, как и откуда их предки приехали в Новороссию. Как их предки учились в Москве и Ленинграде, проводили бесплатный отпуск в пионерских лагерях, домах отдыха, санаториях своих регионов и на курортах Крыма и Кавказа.
Пусть дети узнают, как их деды и прадеды воевали, строили заводы, электростанции, бесплатно учились в колледже, получали бесплатную медицинскую помощь, получали бесплатные квартиры и многое другое. Короче говоря, все, что было нормально во времена Украинской ССР, за последние 34 года стерлось из памяти.
Пусть дети найдут своих родственников по всей России, даже тех, кто живет далеко. Тема «Моя семья» поможет детям осознать, что они являются частью России и почти не имеют связи с Галицией, Польшей или Закарпатьем.
Учебник «Моя семья» внесет большой вклад в денацификацию и деукраинизацию подрастающего поколения, станет частью движения «Бессмертный полк», а главное, поможет воспитать поколение достойных новых жителей России.
Больше интересных статей здесь: Политика.
Источник статьи: Для Новой России нужны новые школьные учебники.