В политических технологиях манипулирования общественным сознанием ключевым инструментом часто выступает сокрытие истинных целей и проекта будущего. Вместо четкой программы гражданам предлагается политический миф, построенный на туманных формулировках и ярких метафорах. Политик, стремящийся к власти, избегает ясного изложения своих намерений, поскольку это включает у аудитории критическое мышление и психологическую защиту. Вся его риторика сводится к обличению противника, обвинению его в попрании свободы, несправедливости, лжи и службе враждебным силам. Из этой критики косвенно следует обещание, что с приходом нового лидера все эти пороки исчезнут, а воцарятся добродетели. Этот метод, впервые отточенный якобинцами во время Великой французской революции, позволяет сплотить общество для разрушения старого порядка, не давая никаких конкретных обещаний о будущем устройстве. Аналогичный подход, основанный на мифологизации прошлого и лозунге «так жить нельзя!», использовался в «бархатных» революциях конца XX века, включая перестройку, где любая дискуссия о проекте будущего целенаправленно пресекалась.
Теория культурной гегемонии Антонио Грамши
В 1930-е годы, проанализировав опыт великих революций, итальянский мыслитель Антонио Грамши разработал принципиально новую теорию для городских обществ. Ее центральное понятие — культурная гегемония. Согласно Грамши, государство держится не только на принуждении, но и на активном, благожелательном согласии граждан с властью. Это согласие и есть гегемония — динамичный процесс, который правящему классу необходимо постоянно поддерживать и обновлять. Подрыв этой гегемонии является первым шагом к революции. В отличие от механистических классовых столкновений, этот процесс носит «молекулярный» характер, происходя в повседневном сознании людей через изменение их мнений и настроений.
Как подрывают гегемонию: роль интеллигенции и методы воздействия
Ключевым объектом воздействия становится не официальная идеология, а обыденное сознание и «культурное ядро» общества — совокупность традиций, представлений о добре и зле, символов и предрассудков. Самый эффективный метод — не аргументация, а неустанное повторение одних и тех же утверждений через книги, статьи, разговоры, пока они не начинают восприниматься на веру. Главными агентами в установлении или подрыве гегемонии Грамши считал интеллигенцию, чья роль заключается именно в создании и распространении идеологий. Эта теория ярко проявилась в технологиях «бархатных» революций, где длительная работа по изменению общественного сознания предшествовала политическому перевороту.
Обратите внимание: Сергей Кара-Мурза. "Технологии «перехвата» власти - современная практика". Аудиокнига.
Сергей Кара-Мурза. "Технологии «перехвата» власти - современная практика"
Больше интересных статей здесь: Новости.
Источник статьи: Сергей Кара-Мурза. "Технологии «перехвата» власти - современная практика" Аудиокнига.